美國總統拜登日前接受《時代雜誌》(TIME)專訪的內容,已於6月4日刊出。在專訪中,拜登親口表示不排除動用美國武力保護臺灣的可能性;由於這是拜登自2021年就任以來,第五度針對「動用武力保衛臺灣」親口做出描述,使不少學者先進認為,拜登領導的美國政府,在對臺政策上已經從過去45年的「戰略模糊」(Strategic Ambiguity),透過一次又一次的詮釋,更趨向「戰略清晰」(strategic clarity)⋯
立法院遭(新)太陽花圍攻,議場內又是黃國昌獨占光環,柯文哲落得只能當一位發發臉書、受受訪的陽春黨主席,柯文哲是否感到後悔?後悔當初未能讓藍白合成局⋯
每當我和國外研究選舉或政黨的學者提到,臺灣主要的政黨是以民意調查做為甄補候選人的主要、甚至唯一依據時,幾乎所有人都不可置信。的確,許多國家都有將民調納入候選人甄補的一環,譬如我們鄰近的國家韓國。但將民調做為核心基準的,全世界大概只有臺灣而已...
華人社會的幾部民法典在開篇中均列出了許多基本原則,例如:自願、公平、誠信、公序良俗等等。這些基本原則均為實踐民法典,實際上也是實踐現代化民法所不可或缺的基本原則。從法釋義學,或是說教義學的視角來看,民法條文本身就含有價值前設,或是價值後設:例如:民法典對自然人的「行為能力」區分,或是規定「善意受讓」所需的要件...
並且,中國占全球製造業中間品出口的份額持續攀升,美國新一輪高關稅無疑將使「鑲嵌式依賴」,即中國在全球供應鏈中的樞紐地位更加強化…
所謂「土樓」,系指流行於福建的巨型圍繞式建築,亦稱圍樓。據悉,中國大陸約有三千餘座土樓。土樓源起唐末宋初,乃中原地區漢族南遷後,為了抵禦盜匪創造出來的建築形式。土樓之意涵與儒家文化有緊密聯繫,並能充分體現華人的「倫人」特性。筆者因而創造一學術名詞「土樓思維」(Tulou Thinking),藉以描述「倫人」思考各式問題時之特色,於此亦可戲稱為「土樓人」的思維方式。華人遍布全球,土樓思維亦隨之遠洋各洲;久居海外的華人,經常能辨認出華人的行為模式,就是因為對土樓思維所產生的行為能夠有所預判之故⋯
美國大選餘波盪漾,川普拒絕承認敗選,國務卿龐培歐看來也不甘寂寞,雖居看守閣員身分,卻聲稱「臺灣不是中國的一部分」,引發對岸的強烈抗議...
談到支不支持香港反送中,臺灣主流民意不分藍綠皆傾向支持,但談到「要不要大量接納香港移民(難民)」,多數人可就支吾其詞了。以我們的行政院長蘇貞昌為例,近日每次談到香港,都表現出全力支持狀,並且大罵「中國」政府。但當問到香港眾志秘書長黃之鋒呼籲我國政府修訂難民法,讓臺灣成為抗爭者避風港時,蘇貞昌是怎麼回的呢?
在臺灣有許多川粉,尤其是不少本地媒體,儘管他已經輸了選舉,仍認為選舉結果是肇因於民主黨陣營及其支持者在選舉中舞弊,因此川普(Donald Trump)可以透過打官司,逆轉局勢...
「反送中運動」激起香港前所未有的政治及社會動盪,日前來訪的香港社運人士呼籲我國政府儘速通過「難民法」,以提供港人可能的政治庇護。筆者在行政院工作上,曾負責主持審查難民法。「難民」的概念源於國際人權的勃興,即每個人都有需由其本國保障的基本權利,如果由於天災、戰爭或政治因素,本國不願或無能保護自己國民,或如原沒有國家歸屬的無國籍人,以至於在國際上輾轉尋求棲身之地者即是難民。