但是,教育部捨易行難,卻以嚴禁能力分班來因應,既違背因材施教的原則,也違背人性的需求。從此,國中教學失能,私校則開始崛起。不但如此,公校處處被綁手綁腳:嚴禁體罰,老師失去管教權,導致校園失序,於是霸凌、毒品猖獗;公校又得謹守課綱規範…
近年來,「哥布林」一詞頻繁在網路世界出現,其內涵可說是變化萬千,且瞬息萬變。從最初的魔幻生物,到2023年在臺灣作為批判綠營側翼和網軍抹黑造謠行徑的反制詞,再到2024年變成單身男女的自嘲詞。惟讓筆者驚訝的是,「哥布林」一詞在臺灣,從去年至今年的語境變換之巨大…
傳統媒體數位化之後,出現了數位匯流(Digital Convergence)現象,藉由資通科技與訊息內容的數位化,過往報紙、雜誌、廣播、電視等傳統媒體間可謂涇渭分明,各有楚河漢界。可是現在卻出現了融合現象,你中有我,我中有你,界線已然模糊…
「桃園金三角」指的是中壢、平鎮、八德交界處,而忠貞新村即位於桃園金三角文化區的中樞。該地在戰後首先有滇緬孤軍遷入,後來漸漸加入許多來自泰、越、寮、金的新住民,在彼此交織後,呈現多元的風貌,同時顯現文化的高度包容性。而今,我們帶同學踏查忠貞地區,看看舞臺上各式文化如何交織共榮…
我們的區域均衡發展需要從長計議,城鄉差距的問題需要被解決,而偏鄉的教育問題更需要被正視,因為這影響到的不僅是孩子的受教權,更是整個鄉區(社區)發展的未來...
最近我不斷示警,兩岸關係的癥結就是「兩岸不是兩個國家」,批判賴清德總統的「新兩國論」,綠營非常反彈。上週我的老長官打電話給我,說某位女主持人公開要我「滾回中國」。老長官甚表憤怒,說:「她一直誤導民眾,害慘臺灣,卻對努力保護臺灣的你們叫囂,這不是乞丐趕廟公嗎?」⋯
大學參與永續,責無旁貸。至於地方學與城鄉永續的意義包羅萬象,或許可以先從方志說起;說方志,當從第一本正史《史記》說起⋯
制度設計的出發點大都是良善的,但是實際運作之後卻可能出現無法預期的結果,這是可以理解的,但是如果制度本身的設計有漏洞,在出現問題之後卻還是不願意面對與修正,那就茲事體大,尤其在教育體系上的情況影響層面更是難以想像的...
日前北一女國文教師區桂芝指出,教育部以「去中國化」為原則編列108國文課綱;認為文言文是黨國遺毒,必須大量刪減;如此一來,國文課原所蘊藏的中國傳統價值無所附麗,社會倫理秩序因而快速崩塌......
俗話說「十年樹木,百年樹人」。但也無須百年,30年教改就讓國民黨三度痛失政權,而且可預見未來四年、八年,前途只會更加慘淡,因為白髮蒼蒼的支持者逐年凋零,而逐年成長的年輕族群在臺獨史觀的課綱下學習成長,民進黨再貪腐無能,選票也進不了國民黨囊中,反而成就了柯文哲⋯