大學參與永續,責無旁貸。至於地方學與城鄉永續的意義包羅萬象,或許可以先從方志說起;說方志,當從第一本正史《史記》說起⋯
《繁花》紅火,炒出許多話題。其中最不必要的是:它並不「如實」呈現1990年代的上海。因為要如實,就去看記錄片,不要看劇。劇之本質即是虛構,《教父》難道是美國黑幫的寫照?香港難道天天警匪大戰無間道...
針對教育部大幅刪減文言文課,北一女教師區桂芝日前痛批108課綱「無恥」的言論引起風波。對此教育部發佈新聞稿解釋,108課綱並未廢棄文言文,文言選文以兼顧不同時代、不同作者、不同文類。幫閑文人不但嘲笑抗議者(按:指區老師),還反駁:文言文、中國史,根本不曾缺席云云...
臺灣的客家族群,在過去很長一段時間被認為是沉默的族群。直到1988年「還我母語」運動出現,帶起1990年代的客家社會運動,至今三十多年,終於讓客家不再沉默。2021年公視時代劇《茶金》以客家話為主要語言而叫好又叫座,打破以往紀錄,確實難能可貴...
150年前,1872年8月11日,中國第一批留美的五十個公費生幼童從上海出發,坐上遠洋大船,航向太平洋的彼岸。他們在舊金山上岸,坐上橫越美洲大陸的火車。那時的火車,仍是我們在卓別林電影中看到的,西部大開發時代的蒸氣老火車,到達了麻薩諸塞州,然後被分配到新英格蘭等四十幾個家庭之中,開始他們的long stay...
1949年蔣介石撤退到臺灣之後,仍對胡適敬重有加,胡適支持《自由中國》,推動自由主義思想,提倡獨立思考。1952年,他勸蔣介石要遵行憲政,實施民主,放棄獨裁;12月13日蔣介石日記記載...
今年是顏思齊開臺四百年紀念,但整個政府卻在去中國化的意識形態下,忘祖背宗,假裝看不見。然而,顏鄭開臺卻不只是臺灣的歷史,更影響明清兩朝,乃至改變東亞與世界大歷史的事件。大陸在去年就把顏思齊寫入中學課本,成為教科書的一部份。反觀臺灣,竟自我去勢,把顏鄭淡化,淪為東亞史的邊緣人。